Nationalistes: prenez le contrôle de votre vie

dans Résister

Cette écriture commence par une méditation sur la citation ci-dessus, le slogan du Parti autoritaire et répressif dans le roman dystopique de George Orwell, Nineteen Eighty-Four1984 en français, publié en 1949.  Je laisserai l’écriture m’emmener partout où elle me mènera.   Je ne travaille pas à partir d’un schéma.


Rédaction NSP
Robert S. Griffin, The Occidental Onserver, traduit librement par Bernard l’Ermite.

Le mot “contrôle” est utilisé quatre fois dans le roman 1984, il est donc logique de le définir pour les besoins de cette exploration. Dans ce contexte, le contrôle désigne un résultat, ou une influence.  Vous avez le contrôle de quelque chose lorsque vous rendez les choses différentes de ce qu’elles étaient auparavant, d’une manière que vous privilégiez, et seulement à ce moment-là.  Vous n’avez pas le contrôle simplement parce que vous avez le poste le plus élevé et que vous pouvez prendre les décisions, que tout est pensé et que vos plans sont élaborés et que vous pouvez rassembler des arguments solides et persuasifs pour ce que vous voulez faire.  Vous avez le contrôle lorsque vous obtenez réellement les résultats que vous recherchez : dans la façon dont les gens pensent et se comportent, dans la façon dont les choses fonctionnent.  Selon cette définition, si vous n’avez pas changé le monde, vous ne le contrôlez pas.  Vous pouvez être une personne informée, perspicace et sage, dévouée, travailleuse, articulée, courageuse et moralement droite, et avoir les meilleures intentions, mais, comme on dit dans le sport, il faut faire des bons coups et le coup de poing pour avoir le contrôle.
Considérer le contrôle comme un résultat tangible fait apparaître trois autres considérations : le pouvoir, l’autorité et l’intention.  Mis ensemble de la bonne manière, ces trois phénomènes produisent le contrôle. Le pouvoir est lié à la capacité, à la compétence.  Vous avez les moyens personnels de faire le travail de contrôle.  Vous êtes assez intelligent, vous en savez assez, vous êtes assez stratégique, vous êtes assez sain, vous êtes assez diligent et vous êtes assez résistant pour faire bouger les choses.  Vous avez la capacité de faire des « home runs ». Cela ne veut pas dire que vous allez faire des « home runs » – contrôler quelque chose – mais vous en êtes capable, vous en avez le potentiel.  (En écrivant cette dernière phrase, je me suis souvenu de ce qu’un entraîneur de football universitaire m’avait dit lorsque je faisais des recherches sur les entraîneurs qui réussissent dans mon travail universitaire.  “Le potentiel“, m’avait-il confié, “c’est ce avec quoi je perds“). L’autorité se trouve dans une position, ou un créneau, où vous avez le feu vert pour faire en sorte que ce que vous voulez se produise réellement.   Vous pouvez peut-être bavarder intelligemment sur les médias sociaux toute la journée, mais si vous n’êtes pas dans une situation où les gens sont susceptibles de vous prendre au sérieux, votre seul geste sera peut-être de faire chauffer une pizza surgelée et de jouer à “Call of Duty” jusqu’à l’heure du coucher. L’intention a à voir avec un engagement sans faille, une détermination.  L’intention est une façon de faire l’expérience de votre esprit et de votre corps dans l’accomplissement de quelque chose, afin que ce ne soit pas seulement une bonne idée, un but ou un espoir.  C’est quelque chose que, bon sang, JE VAIS FAIRE !  Je ne suis pas omnipotent, mais si je n’obtiens pas les résultats que je recherche, ce n’est pas faute d’avoir essayé.  Je donne tout ce que j’ai.  J’ai l’intention de faire de cette image qui roule dans ma tête une réalité concrète.
Pourquoi ne pas, dès maintenant, faire le point sur vous-même.  En ce qui concerne la race, le thème central de cet article, et tout le reste de votre vie, que voulez-vous faire?
Que contrôlez-vous ?  Dites-le.
À quel point êtes-vous puissant – capable, fort, efficace ?
Quel est votre degré d’autorité ; que devez-vous faire ?
Qu’avez-vous réellement l’intention d’accomplir en ce moment ?
Le contraire de tout ce qui mérite notre attention est invariablement aussi digne de notre attention.  De même, le contraire de tout ce qui a de la valeur a très probablement aussi de la valeur.  (Si ce genre de choses vous intéresse, je travaille avec les idées du psychologue jungien Carl Jung  et le concept d’ »énantiodromie » qui nous dit que tout ce qui est excessif est dérisoire).  Dans ce cas, l’examen du contrôle public (société, culture, politique, histoire), qui est le centre d’intérêt du livre d’Orwell, devrait nous rappeler de nous pencher sur le contrôle privé (santé, travail, relations, épanouissement, bonheur).  Le public et le privé sont des préoccupations complémentaires et interactives ; chacun affecte l’autre.   Ce qui se passe autour du contrôle public a un impact sur ce qui se passe avec le contrôle privé, et vice versa.   Lorsque nous considérons comment le “Parti” de notre temps contrôle les réalités publiques, gardons à l’esprit qu’en ce moment, vous et moi contrôlons, ou ne contrôlons pas, nous-mêmes et nos circonstances, et que ce ne sont pas des événements indépendants, mutuellement exclusifs.  Tout cela pour dire que si vous voulez contrôler le grand monde, une façon de le faire est d’obtenir le contrôle dans votre petit monde personnel. J’ajouterai une norme morale à l’idée de contrôle.  Il ne s’agit pas de faire n’importe quoi, mais de faire de bonnes choses – des choses qui en valent la peine, des choses décentes.  Maintenant que je suis vieux, je peux attester du fait qu’il y a un moment dans votre vie où vous êtes conscient que c’est la fin et où vous vous posez et répondez à la question : qu’ai-je accompli de bon dans ma vie ?  Selon la réponse à cette question, vous éprouvez soit de la gratification et de la paix, soit du désespoir et du regret.
Dans 1984, le Parti a dépeint le passé d’une manière qui soutenait ses objectifs et programmes actuels.   Le Parti savait que si le passé est considéré par les citoyens comme idyllique et inspirant, il soutiendra les efforts qui se poursuivent et s’appuient sur lui.  Si, au contraire, le passé est considéré comme cauchemardesque et maléfique, les gens chercheront à créer de nouvelles et meilleures circonstances.  Le Parti a dépeint le passé comme une époque de misère, d’esclavage et d’injustice, et comme tout le monde l’a entendu, il est devenu la Vérité acceptée.  Le Parti s’est effectivement vendu comme la force qui rectifierait ces injustices historiques, et les gens se sont inclinés devant lui et se sont sentis obligés de soutenir ses programmes.  Cela vous semble familier ? Y a-t-il un pendant réel au Parti fictif en Amérique en 2020 ?   (Je suis un Américain attaché à la culture.  Je laisserai les non-Américains juger si ce que j’écris est applicable à leur situation).  Oui, c’est le cas.  Ce sont les gens qui, d’une manière ou d’une autre, sont dans le domaine de la communication : ils transmettent des faits, des idées, des valeurs et des images aux masses.  Je pense aux gens du monde de l’information et du spectacle, aux politiciens, aux éducateurs de tous niveaux, aux personnalités de l’internet, au clergé, et aux propriétaires et directeurs d’entreprises comme YouTube, Twitter, Facebook et Google.  Pour comprendre ce qu’est le contrôle, il faut prendre en compte qui fait la conversation, au sens large, dans l’arène principale de la société et de la culture et qui empêche les gens de parler. De quel genre de discours s’agit-il ?  Fondamentalement, ils racontent des histoires; autrement dit, ils établissent des récits.  Une histoire, ou un récit, dit que ceci est arrivé et ensuite ceci est arrivé et ensuite ceci est arrivé, et c’est de cela qu’il s’agit.
En voici un exemple : en 2014, Michael Brown, un habitant noir de Ferguson, âgé de 18 ans, résidant dans le Missouri, a été tué par balle par l’agent de police blanc Darren Wilson.   Cela a fait la une des journaux nationaux pendant des mois.  La perception générale était qu’il s’agissait du meurtre raciste d’un jeune noir innocent par un policier. Cependant, le 24 novembre de la même année, un grand jury a décidé de ne pas inculper l’officier Wilson.  Les preuves et les témoignages que le grand jury avait examinés avant de prendre sa décision ont été rendus publics. Cela a mis Brown dans une situation très défavorable : le témoignage fascinant de Wilson décrivant sa lutte avec un agresseur de 6’4” pounds et 280 livres qui voulait le tuer; des photos des ecchymoses au visage de Wilson provenant des coups de poing de Brown; des preuves de la présence de marihuana dans le sang et l’urine de Brown, ce qui aurait pu altérer son jugement; l’incompatibilité des preuves médico-légales avec les témoignages oculaires qui ont été diffusés à maintes reprises dans les médias et qui décrivaient Brown se faisant tirer dans le dos par Wilson ou tentant de se rendre avec les mains en l’air, ainsi qu’avec les témoignages oculaires qui correspondaient point par point aux preuves médico-légales et à la version de Wilson sur ce qui s’était passé.
Il existe trois grandes épistémologies. La première consiste à tirer des conclusions basées sur la réalité concrète : ce qui est devant vous, ce que vous pouvez discerner avec vos sens, et à partir de comptes rendus détaillés de ce que d’autres ont discerné avec leurs sens.  On pourrait appeler cela la méthode empirique, ou scientifique, pour arriver à la vérité sur quelque chose. Une autre façon de savoir est d’utiliser votre esprit: examiner attentivement les différentes positions et arguments et utiliser la raison et la logique pour arriver à des conclusions sur ce qui est vrai. La troisième épistémologie consiste à comprendre et à tirer des conclusions sur la base de la façon dont une chose s’inscrit dans un récit, ou une histoire, que vous avez acceptée comme étant valable.  Cette épistémologie, je crois, a été appliquée par les personnes qui ont ignoré les faits de l’affaire Michael Brown.  Ils ont intégré ce qui s’est passé dans l’affaire Ferguson dans une histoire qui leur avait été racontée par les orateurs.
L’histoire s’est déroulée comme suit : Depuis les premiers jours de l’Amérique, les noirs ont été opprimés par les blancs.  Une grande partie de cette oppression a été le comportement discriminatoire et abusif de policiers blancs racistes dans les communautés noires urbaines, en particulier envers les jeunes hommes noirs.  C’est un énorme problème dans ce pays et il faut faire quelque chose pour y remédier. Une histoire simple, ou plutôt des paroles – pas de complications, pas d’ambiguïtés, facile à comprendre.  Quelque chose se passe, disons un meurtre de flic dans le Missouri.  Qu’est-ce que cela signifie, vous demandez-vous ?  Quelle est sa place dans l’ordre des choses ?  Que s’est-il passé dans le Missouri ?  Que faut-il faire ?  L’histoire répond à tout cela pour vous en un clin d’œil.  Vous avez tout compris.
Les épistémologies basées sur la narration servent très bien les intérêts de certaines personnes.   Si la réalité et la logique ne vous convainquent pas, une histoire pourrait faire l’affaire.  Disons que vous voulez expliquer que les pathologies noires viennent d’autre chose que de leurs propres limites.  Ou bien MSNBC signe vos chèques.  Ou bien vous êtes un politicien avec une large circonscription libérale ou noire.  Ou vous voulez montrer la seule compétence que vous avez pour vous, courir en liberté, détruire, voler et mettre le feu à ce que d’autres personnes ont créé, et attirer l’attention et les éloges en plus.  Il n’y a rien qui se passe dans le monde, y compris une peste comme celle que nous sommes censés avoir en ce moment – qui ne gratte pas le dos de quelqu’un.
De plus, les récits ne nécessitent pas de gros efforts.  S’immiscer dans la réalité et faire le tour des choses dans son esprit peut devenir compliqué et confus et faire apparaître des qualifications et des contingences, ce qui peut conduire à l’incertitude, et cela peut être désagréable. Porter sur les dossiers du grand jury ou lire des livres et penser les choses sous cet angle et cet autre peut vous donner mal à la tête et vous rendre insomniaque.  Qui a besoin de tout ce travail ?
Il vaut mieux intégrer ce qui s’est passé dans une histoire et continuer à dîner et à regarder HBO.  Après avoir passé ma carrière à étudier le comportement humain en tant qu’universitaire, je regrette de devoir vous dire qu’une grande partie du comportement humain peut être attribuée à la paresse.   Les récits sont un cadeau pour les paresseux. Un autre aspect positif des récits est que si vous adhérez à ceux qui sont à la mode actuellement, la vie se passe bien pour vous.  Vous serez considéré comme l’un des héros du drame de la vie, et cela vous fera vous sentir bien dans votre peau.
Les gens vous aimeront et voudront vous avoir près d’eux. Vous aurez de bonnes notes, des recommandations, des récompenses, des emplois et des promotions, et des conquêtes romantiques vous inviteront à rester un peu pour “parler” à la fin de la soirée.
Bien sûr, le parallèle évident avec l’incident Michael Brown d’il y a six ans, tel qu’il est écrit, est la mort à Minneapolis de George Floyd alors qu’il était en garde à vue. C’est du déjà vu, une fois de plus. Insérez l’incident dans le récit et laissez les vociférations, les accusations et les émeutes commencer.  Ma fille est en deuxième année de lycée sur la côte ouest. Peu de temps après l’incident Floyd, la directrice de son école a envoyé un message électronique très sincère et pédant aux parents et aux élèves, déplorant la mort tragique de George Floyd “et d’innombrables autres personnes aux mains de la police” et le “racisme systématique qui existe dans ce pays”.  Cette femme savait pertinemment ce qui se passait à Minneapolis, à 1 500 miles de là, et ce qui se passe en général d’un océan à l’autre.
Même si je suis sûr qu’elle ne s’en est pas rendu compte, elle récitait des histoires qu’on lui avait racontées. Une autre chose que je suis triste de constater est qu’il est pratiquement impossible d’exagérer la crédulité et la malléabilité du grand public.
D’autre part, la directrice de ma fille a toujours un emploi. Le directeur du lycée de Windsor, dans le Vermont, l’État où je vis, a osé contredire l’histoire de Black Lives Matter (les saints, tous). Elle a écrit un post sur les médias sociaux critiquant le “comportement coercitif” des militants de Black Lives Matter.  Elle a exprimé son opinion selon laquelle les gens ne devraient pas être “obligés de choisir la race noire plutôt que la race humaine”.  Son conseil scolaire l’a immédiatement virée – car il l’a traitée d'”ignorante” et l’a mise en congé en parlant de coercition – et a dit qu’ils se débarrasseraient d’elle définitivement.  Ne vous faites jamais d’illusions : il est possible d’être d’accord avec les histoires du Parti d’aujourd’hui.  La liberté d’expression, dites-vous ? Le droit à une procédure régulière, dites-vous ? Allons donc.
Alors, qu’est-ce qui découle de ce que j’ai exposé jusqu’à présent ?  Beaucoup de choses, évidemment.
J’ai choisi, dans l’espace dont je dispose ici, de concentrer mon attention sur vous qui êtes assis là et qui lisez ceci en ce moment. Vous. L’idéal étant de vivre une vie caractérisée par un contrôle raisonnable de soi et de son monde, je vous propose quelques conseils pour votre réflexion. De façon réaliste, si vous êtes jeune, vous serez mieux à même de l’utiliser que si vous êtes vieux. Au fil de la vie, notre énergie et nos options diminuent constamment.
À un moment donné, elles deviennent pratiquement inexistantes, et à un autre moment, nous devenons totalement inexistants.  Mais quel que soit votre âge, il vous reste encore un peu de temps.  Voyez si ce que je vous propose peut vous aider à le dépenser judicieusement et correctement. En y réfléchissant, c’est ma première observation ou mon premier conseil : la seule monnaie qui compte vraiment dans la vie, c’est le temps. Vous et moi en avons tellement. Nous le “dépensons” comme nous le faisons, et il n’est jamais reconstitué, et un jour – nous ne savons pas quand – il s’épuisera.  La vie se résume à la façon dont nous passons le temps qui nous est imparti.  Le défi consiste à le dépenser judicieusement et à ne pas arriver à la fin de notre vie avec la douloureuse prise de conscience avec laquelle tant de personnes âgées doivent vivre : “j‘ai gâché ma vie.”
Deuxième conseil : développez ce qu’Ernest Hemingway a appelé “un détecteur de merde intégré et résistant aux chocs“.  Cette écriture s’est concentrée sur des histoires que les gens utilisent pour contrôler d’autres personnes.  Le point évident de cette explication était qu’une façon de contrôler le monde est de se mettre dans une position, comme derrière un lutrin d’université, pour raconter des histoires convaincantes et faciles à comprendre.  Mais il faut garder à l’esprit l’idée que “le contraire d’une bonne chose est aussi une bonne chose” : une façon de contrôler votre vie est de devenir efficace dans l’analyse critique des histoires qui vous arrivent.  Une façon inélégante de le dire, à la Hemingway, devenir bon à détecter la merde.  Et ne donnez pas d’histoire, pas de conteur, rien à faire.  Il est assez facile de détecter la merde dans le récit de la “police raciste“.
Mais cherchez la merde sur ce site aussi, y compris dans ce que vous recevez de moi en ce moment.  Le plus souvent, les vendeurs de merde pensent qu’ils crachent des marguerites, mais il peut quand même s’agir de merde – ou probablement plus précisément, de marguerites avec beaucoup de merde mélangée. Faites la distinction entre être à l’intérieur et à l’extérieur de la société.  Par intérieur, j’entends que vous faites partie de l’action, que vous la faites, que vous ne la regardez pas et que vous la commentez.  Vous n’êtes pas à l’intérieur en train de vous plaindre ou de vous amuser, de vous faire du mal ou d’attendre en espérant que quelqu’un va améliorer votre situation.  Par “à l’intérieur”, je ne veux pas seulement dire que vous êtes dans le domaine de l’information et du divertissement, ou que vous êtes un politicien, un éducateur ou un écrivain, comme on a pu le voir dans la première section.  Pour moi, vous êtes à l’intérieur si vous êtes un électricien qualifié ou si vous possédez une concession Ford prospère ou si vous faites du bon travail dans la vente de voitures, ou si vous êtes une infirmière ou un médecin dévoué, ou si vous gérez efficacement une franchise McDonald’s, ou si vous êtes un parent dévoué.  Je vous conseille de faire tout ce que vous pouvez pour entrer à l’intérieur.  C’est là que se trouve le contrôle.  C’est là que se trouve le respect de soi, la gratification et le bonheur.
Dans cette culture hautement politisée, annulez, ne vous préparez pas à la diabolisation, à la marginalisation et à l’exclusion.  Soyez malin.  Faites attention à ce que vous dites sur Internet, dans les médias sociaux ou dans un courriel ; si vous n’apprécieriez pas que cela fasse la une du journal, gardez le pour vous.  Faites très attention à la façon dont vous vous identifiez.   Il y a des gens qui cachent leur identité et qui vous disent de vous présenter publiquement comme un ailier droit d’extrême droite; ce sera formidable, disent-ils.  Cela me fait craquer.  Regardez le sort des gens qui ont suivi cette voie – ils ont été battus, renvoyés, relégués au statut de paria, à l’extérieur, et qui ont regardé à l’intérieur pour le reste de leur vie. Jouez le jeu qui est sur la table.  Et quel est ce jeu ?  Travailler dur.  La responsabilité personnelle.
De bonnes notes. Des diplômes. Des diplômes. Des recommandations positives. Respect et gentillesse envers les gens. Vous avez toujours fait preuve d’une grande détermination pour faire le travail – n’importe quel travail – et vous avez été affecté au mieux de vos capacités. Pas de scandales. Ma vie m’a mis en contact avec des Asiatiques et cela m’a ouvert les yeux. Ils ne se plaignent pas, ne s’apitoient pas sur leur sort, ne défilent pas avec des banderoles et ne demandent pas de faveurs particulières à qui que ce soit. Ils se fichent complètement de comment vous les appelez; ils savent très bien qui ils sont et ils ne vous sont pas inférieurs. Ce ne sont pas des cyniques ou des sages. Ils sont sincères et s’attachent à faire de bonnes choses et à se sentir bien dans leur peau en conséquence.  Ils ont recours à la famille, à l’entraide et à l’école, ils obtiennent des diplômes dans des domaines qui rapportent bien, et ils s’occupent de leurs femmes et de leurs enfants.  En ce qui me concerne, il y a plus à apprendre d’eux que de Lil Wayne.
Aiguisez votre instrument.
Votre instrument, c’est votre corps et votre esprit et votre caractère personnel. Je suis sortie de la pauvreté et d’une situation familiale difficile. J’ai réalisé que je venais de loin dans la société et que si je voulais faire quelque chose de ma vie, je devais être comme un boxeur à l’entraînement pour le grand combat. Je ne pouvais pas me permettre de me rabaisser ne serait-ce que d’un degré avec la drogue et l’alcool. De mon temps, ce n’était pas les opioïdes, mais vous n’auriez pas eu à me sauver de ce fléau. Il ne faut pas être un génie – ce qui n’est certainement pas mon cas – pour voir qu’une chose en entraîne une autre dans la vie.
J’avais un travail de concierge et j’étais là, les yeux clairs, avec mes cheveux peignés plus tôt le matin qu’il ne fallait et j’ai balayé des planchers. L’un des meilleurs souvenirs de ma longue vie est celui où l’on m’a dit que j’avais fait un très bon travail en nettoyant une salle de loisirs très sale qui m’avait été assignée; je m’en suis servi comme base pour avancer et progresser. J’avais du mal à regarder les gens et je tremblais, je me rabaissais et je ne prononçais pas les mots correctement. J’y ai travaillé. Je me suis entraîné à regarder les gens en gardant un contact visuel avec les présentateurs des journaux télévisés, et je me suis entraîné à parler comme eux. Lorsque j’étais en présence des gens, je me rappelais en silence d’être “calme, confiant, responsable”. J’ai remarqué que les gens qui réussissaient dans la vie ne s’engourdissaient pas avec la télévision et en regardant des étrangers jouer avec un ballon (maintenant, ce sont les jeux vidéo).  Ils faisaient des choses – ils lisaient de bons livres, ils chassaient, pêchaient et se promenaient, ils travaillaient dans le jardin.  Tout cela, je le pense, m’a aidé à prendre le contrôle de ma vie.
Travailler à être intentionnel.
Ayez des intentions que vous pouvez mettre en mots et imaginez dans votre esprit qu’elles se réalisent. Tenez les engagements que vous prenez envers vous-même. Quand vous dites que vous allez faire quelque chose, faites-le. Ne laissez pas les raisons et les excuses remplacer les résultats. Vous apprenez tout en vous exerçant, et ce n’est pas forcément quelque chose d’important. Si vous dites que vous vous levez à six heures demain matin, vous êtes debout à six heures. Les petits succès mènent aux grands succès; voyez le lien.
Devenir comme un boxeur de haut niveau.
Je suppose que vous lisez ce magazine parce que vous vous souciez du sort des blancs. Si vous voulez que quelque chose d’important se produise dans ce domaine, si vous voulez contrôler quelque chose dans ce domaine, vous allez devoir devenir un guerrier du ring. J’ai fait de la boxe en écrivant dans mes jeunes années et j’ai côtoyé des boxeurs de haut niveau. Ils étaient en super condition.
Ils étaient durs comme du cuir et pouvaient encaisser un coup de poing. Ils ne se contentaient pas de se couvrir et de rester sur la défensive. Ils contre-attaquaient, vicieusement. Ils attaquaient à fond, rien ne les retenait, et ils vous arrachaient la tête. Ils étaient battus et marqués, mais c’étaient des hommes fiers et honorables.

 

 

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